गुरु गोबिंद सिंह का जन्म 22 दिसंबर 1666 को पटना में गुरु तेग बहादुर और उनकी पत्नी गुजरी के घर हुआ था. जन्म के समय गोबिंद राय रखा गया था, वे दंपति की एकमात्र संतान थे. उनके पिता सिखों के 9वें गुरु थे और गोबिंद राय के जन्म के समय असम में एक प्रचार यात्रा पर थे.

उनके पिता अक्सर दौरा करते थे इसलिए उन्होंने स्थानीय राजा के संरक्षण में अपने परिवार को छोड़ दिया. 1670 में तेज बहादुर चक नानकी (आनंदपुर) गए और अपने परिवार से उन्हें मिलाने का आह्वान किया.

1671 में गोबिंद राय ने अपने परिवार के साथ दानापुर से यात्रा की और यात्रा पर ही अपनी बुनियादी शिक्षा प्राप्त करना शुरू कर दिया. उन्होंने फारसी, संस्कृत और मार्शल कौशल सीखा. वह और उसकी माँ आखिरकार 1672 में आनंदपुर में अपने पिता के साथ जुड़ गए जहाँ उनकी शिक्षा जारी रही.

1675 की शुरुआत में कश्मीरी हिंदुओं का एक समूह जो मुगलों द्वारा तलवार की नोंक पर जबरन इस्लाम में परिवर्तित किया जा रहा था. हताशा में आनंदपुर आया और गुरु तेग बहादुर का हस्तक्षेप मांगा. हिंदुओं की दुर्दशा का पता चलने पर गुरु तेग बहादुर राजधानी दिल्ली चले गए. जाने से पहले उन्होंने अपने नौ साल के बेटे गोबिंद राय को सिखों का उत्तराधिकारी और दसवां गुरु नियुक्त किया.

गुरु तेग बहादुर को मुगल अधिकारियों ने गिरफ्तार कर लिया था. उन्हें इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए कहा गया था, और उनके मना करने पर उन पर अत्याचार किये गए. गुरु जिन्होंने परिवर्तित होने के बजाय सभी यातनाओं का सामना करना चुना था, तब उसे पारंपरिक रूप से मार दिया गया.

खालसा पंथ की स्थापना

गोबिंद राय को औपचारिक रूप से 1676 में बैसाखी के दिन (वार्षिक फसल कटाई का त्योहार) गुरु बनाया गया था. वह एक बहुत ही बुद्धिमान और बहादुर लड़के थे, जिसने बड़ी त्रासदी के बावजूद केवल विवेक और परिपक्वता के साथ गुरु पदवी की जिम्मेदारी संभाली.

मुगलों के साथ तनावपूर्ण संबंधों को ध्यान में रखते हुए उन्होंने समर्पित योद्धाओं की एक मजबूत सेना बनाने पर ध्यान केंद्रित किया, जो सभी मानवता की गरिमा की रक्षा के महान उद्देश्य के लिए लड़ते हुए अपने जीवन को खुशी से बलिदान करेंगे.

उन्होंने सिखों के सभी अनुयायियों से बैसाखी के दिन 13 अप्रैल 1699 को आनंदपुर में एकत्रित होने का अनुरोध किया. सभा में उन्होंने सबके सामने पुछा – "कौन अपने सर का बलिदान देना चाहता है"? उसी समय एक स्वयंसेवक इस बात के लिए राज़ी हो गया और गुरु गोबिंद सिंह उसे तम्बू में ले गए और कुछ देर बाद वापस लौटे एक खून लगे हुए तलवार के साथ। गुरु ने दोबारा उस भीड़ के लोगों से वही सवाल दोबारा पुछा और उसी प्रकार एक और व्यक्ति राज़ी हुआ और उनके साथ गया पर वे तम्बू से जब बहार निकले तो खून से सना तलवार उनके हाथ में था। उसी प्रकार पांचवा स्वयंसेवक जब उनके साथ तम्बू के भीतर गया, कुछ देर बाद गुरु गोबिंद सिंह सभी जीवित सेवकों के साथ वापस लौटे और उन्होंने उन्हें पंज प्यारे या पहले खालसा का नाम दिया।

उसके बाद गुरु गोबिंद जी ने एक लोहे का कटोरा लिया और उसमें पानी और चीनी मिला कर दुधारी तलवार से घोल कर अमृत का नाम दिया। पहले 5 खालसा के बनाने के बाद उन्हें छठवां खालसा का नाम दिया गया जिसके बाद उनका नाम गुरु गोबिंद राय से गुरु गोबिंद सिंह रख दिया गया। उन्होंने पांच ककारों का महत्व खालसा के लिए समझाया खालसा के पांच प्रतीक थे: केश: जिसे सभी गुरु और ऋषि-मुनि धारण करते आए थे, कंघा: एक लकड़ी की कंघी, कारा: एक धातु का कंगन, कचेरा: कपास का कच्छा स्फूर्ति के लिए और कृपाण : एक कटी हुई घुमावदार तलवार.

गुरु गोविंद सिंह के प्रमुख कार्य

• गुरु गोबिंद सिंह ने सिख समाज में सभी कार्यकारी

• सैन्य और नागरिक प्राधिकरण के लिए जिम्मेदार सभी आरंभ किए गए सिखों के सामूहिक निकाय खालसा की स्थापना की

• जो सिखों को उनकी धार्मिक पहचान देता है.

• उन्होंने गुरु ग्रंथ साहिब की रचना पूरी की, जो भगवान के गुणों का वर्णन करने वाले भजनों (शबद) या बानी का संग्रह है. ग्रन्थ में दस सिख गुरुओं की शिक्षाएँ हैं और उन्हें सिखों का पवित्र ग्रंथ माना जाता है. गुरु गोबिंद सिंह ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में पवित्र पाठ की पुष्टि की और पवित्र पाठ को आध्यात्मिक नेतृत्व पर पारित किया.